Noul an bisericesc începe cu Apostol în poarta Teologiei sibiene. Merdeneaua zilei de 1 septembrie 2026
Merdeneaua zilei (8): NOUL AN BISERICESC ÎNCEPE CU APOSTOL ÎN POARTA TEOLOGIEI. Doru Apostol, protestatarul etern al Sibiului, care a basculat de la mitingurile proto-USRiste din epoca Roșia Montană către mitingurile proto-AURiste din starea de alertă post-2020, face „greva foamei” în zona catedralei mitropolitane, mai precis pe trotuarul din fața Facultății de Teologie Ortodoxă, unde a adus un panou pe rotile plin de insinuări la adresa preotului Cătălin Dumitrean și, surpriză, a Mitropolitului Ardealului.
Doru Apostol e cel care a apărut prima dată la mitingurile anti-restricții din București cu o botniță de câine, pe care ulterior a adoptat-o Diana Șoșoacă. Mai apoi, s-a convertit, a început să meargă la biserică pe strada Dealului din Sibiu, să efectueze contra cost lucrări de întreținere, devenind chiar consilier administrativ și, cu proaspăt lăsata-i barbă monahală, să participe la anumite live-uri de pe Facebook ale Trinitas TV, alături de cel contra căruia protestează astăzi.
Preotul Dumitrean este acuzat de relații „necanonice” cu o femeie măritată, ajunsă la un moment dat președintă de comitet parohial la biserica de pe strada Dealului, de către Apostol, care ajunsese consilier parohial în același loc și nu suporta să primească ordine de la respectiva. Mitropolitul Ardealului este acuzat că l-ar acoperi pe preotul Dumitrean, în loc să îl caterisească.
Ce nu se spune este că, din cauză că era divorțat, preotul respectiv nu a mai putut fi paroh, slujind ca misionar în ultimii 20 de ani pe la lăcașuri de cult arondate unor instituții precum Spitalul TBC de pe Aleea Filosofilor sau căminul de bătrâni de pe strada Coșbuc, paralelă cu Dealului. De unde a fost scos din slujire în urma reclamațiilor lui Apostol și ale acoliților acestuia. Între Dumitrean și Apostol a existat în 2023 un proces penal, finalizat prin clasare.
În 2025, fostul preot misionar ar fi primit o misiune la care nu mulți s-ar înhăma, anume să reconstruiască o biserică rămasă în paragină pe marginea drumului dintre Sibiu și Rm. Vâlcea. Lăcașul din zona Lazaret – Râul Vadului, cu hramul Sfântului Hristofor, ar fi un metoc al Arhiepiscopiei Sibiului din afara sau de la granița județului Sibiu. Acolo, Pr. Dumitrean și-a pus la treabă calitățile administrative, reușind să organizeze un șantier, să izoleze zidurile de ploaie / infiltrații, să continue construcția și să participe la slujbe ținute de alți preoți. Situația sa de slujitor al sfintelor altare e în continuare incertă, după ce a fost retras de la slujire de pe teritoriul Sibiului. Se pare că, prin iconomie, i s-a acordat mai târziu un fel de a doua șansă cu această biserică periferică, nefinalizată, la care, pentru a putea ajunge, se deplasează cu mașina în afara Sibiului. Șansă ce nu pare a fi o reabilitare ci, mai degrabă, o exilare.
În restul aspectelor, situația fostului preot misionar al bolnavilor și bătrânilor sibieni nu este nouă și nu a recidivat în ultimul timp. Se pune, deci, întrebarea de ce un fost apropiat și fost consilier administrativ s-a întors cu atâta virulență contra preotului care l-a cultivat pe lângă el. Vorbim de un preot care scria poezii, ținea un cenaclu, participa la acțiuni sociale și civice, avea vocație jurnalistică, întorcea tinerii la credință și i-a adus în Sibiu sau județ pe mari artiști precum Ducu Bertzi, Mircea Vintilă, Andrei Păunescu și Doru Gheaja (ca să nu mai vorbim de promovarea unor artiști locali precum Ioan Ivan din Mediaș sau Florin Thomits din Sibiu).
Personal, consider că atacul pornit de protestatarul Apostol se folosește de controversa „Dumitrean”, închisă de altfel de luni de zile, pentru a lovi în ierarhia Arhiepiscopiei Sibiului, pe teritoriul căreia se perindă pe la mănăstiri pentru a-și face reclamă nemeritată politicieni dintre cei mai controversați, de la Călin Georgescu și până la Nicușor Dan. De aceea, cred că anumite cercuri au găsit de cuviință să apese anumite butoane pentru a lovi în Biserica Ortodoxă Română, care nu le poate interzice accesul la serviciile religioase publice nici unuia dintre românii botezați, fie ei și politicieni. Faptul că protestul „spontan” are loc chiar la 1 septembrie 2026, dată la care începe Noul An Bisericesc, nu poate fi o coincidență, ci denotă premeditare.
Situația e prea trasă de păr ca să fie expediată printr-un scurt eseu, motiv pentru care inițial hotărâsem să nu mă pronunț pe subiect. Dar nu pot să tac atunci când scandalul este deja dezbătut de o gamă largă de organe de presă, de la G4Media, Turnul Sfatului, Mesagerul de Sibiu, Sibiul Azi, Știri Online Sibiu ș.a., care nu fac decât să reflecte punctul de vedere al protestatarului, evitând să asculte și cealaltă parte. Nu vreau să dau verdicte într-o situație care are, fără îndoială, și multe dedesubturi necunoscute de mine sau de opinia publică. Sunt conștient că nu le știu pe toate, dar, atât cât am știut, am scos la iveală. Cine are și altceva de adus la lumină s-o facă în secțiunea de comentarii.
Vlad Pârău.